木铎金声是什(shén)么意思在论(lùn)语中，木铎金声的意思(sī)是“木(mù)铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的(de)声(shēng)音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器的(de)。

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木铎金声(shēng)是什(shén)么(me)意思在论(lùn)语中，木铎金声的意思

　　“木铎(duó)金声”意思是古代的乐器(qì)或乐器(qì)发出的(de)声(shēng)音，“铎”大(dà)约起源于夏商，是一种以金属为(wèi)框(kuāng)的(de)响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎(duó)，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从事教(jiào)育，此(cǐ)后“木铎”就成了教(jiào)师的(de)别名，木(mù)铎的木舌就可(kě)被比作教师长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的(shī)的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质的(de)铃铛(dāng)，它的舌头是木头(tóu)制(zhì)的，而不(bù)是象现在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木(mù)铎不(bù)是(shì)梆子(zi)，而是一(yī)种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于(yú)需要宣教政令(lìng)的时候。

　　官府有了新的(de)政令，先(xiān)派人摇铃四方巡走(zǒu)，以引起大(dà)家注(zhù)意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻为(wèi)宣扬某种(zhǒng)学(xué)说、思想(xiǎng)观念或政教的人。

木铎(duó)金(jīn)声什(shén)么(me)意思(sī)

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或(huò)乐器(qì)发(fā)出的声音。

　　这“木(mù)铎(duó)金声(shēng)”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天下之(zhī)无(wú)道也久矣(yǐ)，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大约雀竖(shù)起源于(yú)夏商(shāng)，是一种以(yǐ)金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为(wèi)木(mù)铎，以金(jīn)为舌者则(zé)称金铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布政；金铎为武，用以指挥(huī)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的军(jūn)队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天派来教化(huà)民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事(shì)教育，此后(hòu)“木铎(duó)”就(jiù)成了教师的别名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师(shī)大(dà)便以“木铎”作为校徽标志物，而一(yī)所大学以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为(wèi)自差迹己(jǐ)的标志，也足见(jiàn)其雄心(xīn)。

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